El Anticristo – Capítulo LIV

El último libro que estuve leyendo fue El Anticristo de Friedrich Nietzsche. Un libro de tono bastante radical y que puede llegar a ser ofensivo como él mismo lo explica:

«Este libro está hecho para muy pocos lectores. Puede que no viva aún ninguno de ellos. Esos podrían ser los que comprendan mi Zaratustra: ¿acaso tengo yo derecho a confundirme con aquellos a quienes hoy se presta atención? Lo que a mí me pertenece es el pasado mañana. Algunos hombres nacen póstumos»

Debo decir que concuerdo con mucho de los postulados que Nietzsche expone en este ensayo, así como otros me parecen bastante desacertados, pero al final, ésta es sólo mi opinión sobre la opinión de otra persona.

Uno de los capítulos ¿? (No sé si se puede clasificar por capítulos, sección u otro término) que más disfrute fue el LIV, en dónde habla sobre el escepticismo:

No nos dejemos engañar: los grandes espíritus son escépticos. Zaratustra es un escéptico. La fortaleza, la libertad proveniente del vigor y de la plenitud del espíritu se demuestran mediante el escepticismo. Los hombres de convicciones no merecen ser tomados en consideración para todos los principios fundamentales de valor y no valor. Las convicciones son prisiones. Los convencidos no ven bastante lejos, no ven por debajo de si; pero para poder hablar de valor y no valor se deben mirar quinientas convicciones por abajo de sí detrás de sí … Un espíritu que apetezca cosas grandes y que quiera también los medios para conseguirlas, es necesariamente escéptico. La libertad de toda clase de convicciones forma parte de la fuerza, la facultad de mirar libremente … La gran pasión, la base y la potencia del propio ser, aún más iluminada y más despótica que él mismo, toma todo su intelecto a su servicio: nos limpia de escrúpulos; nos da el valor hasta de usar medios impíos, en ciertas circunstancias nos concede convicciones. La convicción puede ser medio; muchas cosas se consiguen sólo por medio de una convicción. La gran pasión no se somete a ellas, se sabe soberana.

Una manera importante de verla la vida es pensar que existe mi verdad, tu verdad y la verdad que nadie conoce.

Ver el mundo con escepticismo permite crear opiniones que evolucionan a medida que vamos aprendiendo, nos permite investigar, indagar.

La ausencia de certezas permite distanciarse de los errores y los mitos creados por creen en verdades sin fundamento alguno.

El párrafo que cité arribe, resume bastante bien de que va el escepticismo.

Aparte de eso, El Anticristo es un libro que nos presenta la visión de un hombre sobre las religiones, sobre todo el cristianismo. Una visión radical, de desprecio y hasta cierto punto odio, pero que vale totalmente la pena leerlo.

J

Sobre los que desean regular internet, pero desconocen que es “hackear”

Es de asustarse cuando el presidente de Panamá habla de regular internet, estando en un país donde los altos funcionarios (incluyendolo) no saben el verdadero significado del verbo hackear.

Me indigna escuchar a Ricardo Martinelli de hablar de regular INTERNET, cuando hay una hordas de trolles – el conocido call center – en Twitter, defendiendo lo indefendible, insultando a diestra y siniestra, calumniando y haciendo campaña sucia. ¿A esos también les caerán las “regulaciones”?

Siempre que Martinelli habla, me demuestra que la plata no compra clase, sabiduría, ni mucho menos elocuencia, entre otras carencias que este señor tiene y ésta vez, no fue la excepción, al hacer referencia a regulaciones por “IP”.

El año pasado el Juez Harold Baker afirmó en una sentencia: “no puede relacionarse un IP con el nombre que aparece registrado en el proveedor de servicio de Internet“.

Y es que el sentido común, que a veces pienso que está más extinto que la pobre tortuga “Lonesome George”, te dice que una dirección asignada no es un dato personal, ni mucho menos una PERSONA.

En Nueva York, se dio un caso particular en donde a una pareja se les acusó de descargar pornografía infantil porque fueron rastreados por los IP’s de sus computadoras. Luego de investigar, se determinó que el vecino robaba el internet inalambrico de la pareja. ¿Y cómo nuestro sabio presidente hubiera juzgado este caso?

Internet es un medio en donde muchos, como yo, usan para expresar sus ideas, para tener acceso al conocimiento. Es un mundo donde no ha llegado la corrupción que rige a los medios “tradicionales”. Y solo basta mencionar al repugnante caso en que relacionan a Televisa y Peña Nieto.

Los políticos se han dado cuenta del poder que internet tiene, y le temen, por eso buscan controlarlo, manejarlo a su antojo, pero este mundo es mucho más complejo que el que ellos están acostumbrado a manejar.

Nos toca a nosotros estar vigilantes, convertirnos en activistas para defenderlo ante las ideas manipuladoras que siempre tratarán de cercenarlo.

Actualizado

 Kim Dotcom subió un video dedicado al presidente Obama, declarandole la guerra por un Internet libre. Este video no solo debe ser dedicado a Obama, sino a todo gobierno que pretenda coartar la libertad en Internet.

Se lo dedicó a todos los nuevos integrantes de ese clan de reguladores opresores.

Origen del panameñismo: Pasiero


Siempre me ha apasionado el origen de las cosas y las palabras no son la excepción.

Hace ya un tiempo atrás, con mucha curiosidad, me pregunté sobre el origen de ésta palabra tan común y usada en Panamá: Pasiero y mientras decidía cómo empezar este post, de manera demasiado coincidencial, cómo si de una conspiración se tratará, aparece este tweet en mi Timeline:

Entre las definiciones más comunes están:

–          Conocido con quien uno se lleva bien.

–          Un amigo, un pana.

Mientras buscaba en internet, encontré un ensayo muy interesante escrito en 1975 para la Revista Nacional de Cultura por Stanley Heckadon Moreno, investigador, antropólogo y  escritor panameño, en donde describe – para mí – una de las teorías más acertadas respecto al origen de esta palabra tan usada.

De origen capitalino, aunque actualmente se ha propagado a lo largo de todo el país, es probable que un interiorano o extranjero nos haya preguntado: ¿Qué es un pasiero? ¿Quién es un pasiero? Y siempre se nos hace difícil explicarlo. Y es que es un término tan intrínseco como menciona el Dr. Heckadon Moreno: “para un antropólogo como para cualquier persona, explicar cuáles son los valores de su propio pueblo es harto difícil”.

Pasiero es una de esas palabras que, sin ser conscientes de ello, contiene un peso cultural único, pues representa un tipo de relación social que se da de manera única en nuestro país.

Su origen geográfico parece llegarnos desde el histórico barrio de El Chorrillo y se extendió por Calidonia, Río Abajo, Pueblo Nuevo difundiéndose hasta Colón.

Panamá siempre ha sido un país de tránsito y por tanto, nos hemos especializado en ofrecer servicios, desde todas las clases sociales, de manera formal e informal. Es así, como el subproletariado, sin intenciones de usarlo de manera peyorativa, siempre ha vendido pequeños servicios: comida, lustrando zapatos, lavando carros, cargando maletas. Entre los integrantes de este estrato social, se necesitan de pequeños favores, por la sabida poca cantidad de recursos de sus miembros.

Así es como aparentemente surge este tipo de relación: un pasiero, ese al que puedes haber conocido hace minutos atrás pero con quién tiene una ligera confianza para recurrir y pedir un pequeño favor, de esos que en tu mente dices: “si puedes está bien, y si no, no pasa nada”.

El Dr. Heckadon Moreno nos hace la pregunta: ¿Quién no es pasiero?, En lo personal, un pasiero no es necesariamente un amigo, ya que un amigo implica cierto nivel de intimidad. Alguien con quien compartimos momentos, gustos y existe algún tipo de afecto.

Especulando, es probable que el origen etimológico esté relacionado directamente con el tipo de relación que se establece: algo pasajero. De esta manera, un pasiero es un conocido con el que se establece una relación pasajera, momentánea.

Normalmente son los grupos de los estratos superiores los que imponen los rasgos culturales, pero “pasiero”, así como muchos otros panameñismos, como: xopa, fren, etc., surgieron de abajo y se propagaron a los estratos superiores.

Ciertamente, el significado irá cambiando con el tiempo. Para mí, un pasiero es más que un conocido, alguien que me cae bien, pero que no llego a intimar de la misma manera que con un amigo, con quien puedo salir y parkear, el amigo de un amigo que recién conocí y me agrado.

Actualización

Etimológicamente hablando, la palabra “pasiero” puede tener su origen en el mismo regionalismo colombiano de “parcero“, “parce“, que tienen un fuerte parecido a “parceiro” que en portugués quiere decir: socio. Ahora bien, no he encontrado estudios, investigación o fuente bibliográfica para validad la anterior afirmación.

Realizar y Realize: Hablemos de falsos amigos

Los falsos amigos abundan y nos encontraremos con muchos a lo largo de nuestras vidas, pero también existen entre los idiomas.

La definición que nos da wikipedia es:  palabras que, a pesar de tener significados diferentes, pueden escribirse o pronunciarse de una manera similar en dos o más idiomas.

Uno que es bastante recurrente es realizar como sinónimo de “darse cuenta de” asumiendo erróneamente que tiene el mismo significado que “realize/realise“.

Etimológicamente ambas palabras tienen un origen en común pero en el camino hacia los dos idiomas cambiaron de significaron.

Realizar: viene del latín realis: real, con el sufijo latino: izare (poner en practicar, convertir en). Surgiendo realizar como la acción de convertir cualquier cosa en real.

Realize/Realise: como muchas palabras en inglés, viene del francés “réaliser” y este del Francés medio “real” (actual), del francés antiguo: “reel“, del latín realis (aquí llegamos al misma raíz de realizar). La diferencia surge porque para los francófonos, paso a tener el significado de “tomar conciencia” como un significado de “construir, reparar, volver real en la mente”. SÍ, bastante complicada evolución.

Sin seguir en tecnicismo sobre la evolución de las palabras, debemos tener conocimiento sobre estas pequeñas trampas que los idiomas nos tienden.

Les dejo otros ejemplos de falsos amigos:

Actual vs Actual

Actual (inglés): real verdadero

Actual (español): vigente

Rare vs Raro

Rare (inglés): poco común, excepcional

Raro (español): extraño

Apology vs Apología

Apology: excusa, disculpa

Apología: discurso de palabra o por escrito, en defensa o alabanza de alguien o algo.

Aquí podrán ver listas de “falsos amigos” entre idiomas el inglés y el español.

J

El buen uso de las redes sociales por un congresista de EEUU

Hace ya casi un año le di “like” a la página de Justin Amash en Facebook. ¿Quién es él? Es un representante  del 3er Distrito Congresional de Michigan. Para información más detallada, pueden visitar su entrada en  Wikipedia.

Justin Amash

Y se están preguntando, que me interesa de un congresista de EEUU. La respuesta es sencilla: el buen uso -a mi criterio – que le da a las redes sociales.

Los status de Justin Amash en Facebook, no son para tirarle puya a fulanito, destapar “x” escándalo/bochinche, ni mostrar las fotos de cuando “generosamente” le regalo una lavadora a una de las amas de casa de su distrito congresional.

Por el contrario, utiliza Facebook para comunicar sus votos sobre los distintos proyectos que se debaten en la Cámara de Representantes con el siguiente formato: El proyecto de ley que se discute, la justificación de su voto, si fue aprobado o no con el resultado del mismo.

En esta página encontré como piensa usar las encuestas de Facebook para saber la opinión de su electorado con respecto a los distintos proyectos que se discutirán en la Cámara de Representantes.

No sé que pensará el resto de la humanidad, pero indiferentemente si esta cumpliendo las promesas a su gente o no, la manera en que maneja su cuenta de Facebook, me parece ejemplar. Él muestra a los que siguen su página, como  esta llevando acabo su labor, que es la de “legislar” y representarlos.

Mientras en el Norte, tenemos a Justin Amash, aquí en la República “tropical” de Panamá, los políticos (indistintamente que sean gobierno u oposición) usan las redes sociales para subir fotos regalando “paquetes de nuggets” en las barriadas (Y lo digo, por que hace un par de semanas llegaron a mi casa con cara de que tal paquete les iba a asegurar un par de votos), hablar mal de los otros partidos o lo mal que el Gobierno esta haciendo las cosas.

Y en los peores de los casos, si los diputados siguieran el ejemplo del Justin ¿Cúal sería su actualización en Facebook cuando no asistan (que es muy frecuente), cuando voten “no” por que el proyecto es de oposición (esto me recuerda al último veto de nuestro excelentísimo presidente)? ¿Cómo votarían los que no tienen idea de las leyes a discutirse ya sea porque no les interesa o porque no tienen el suficiente conocimiento, capacidad o estudios para entender de que va el asunto?

Hablar sobre esto, solo me hace recordar, que gracias por el clientismo político en el que vivimos, elegimos simios ignorantes para que nos gobiernes, nos legislen y nos controlen.

Podría explayarme más, pero mi intención no es aburrir a nadie.

J

P.D. Un pequeño disclaimer, no soy admirador de la política estadounidense, por si se lo preguntan. Critico y criticaré todas las veces que sea necesario su política, pero cuando hay algo bueno también hay que mencionarlo. Al César lo que es del César.

Un sábado en el museo: Sobre piratería y otras cosas

Como el título lo menciona, el sábado tuve la oportunidad de visitar la exposición: Mare Clausum, Mare Liberum: La piratería en la América Española, que está organizada por la Embajada de España-AECID (Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo) y el Museo Interoceánico de Panamá.

En la exposición se presentan armas de guerras (espadas, cañones, etc), maquetas de fortalezas y barcos, documentos originales y copias escritos en su mayoría en Español medio y caligrafía de la época que tratan sobre la piratería que azotó a los territorios americanos del Imperio Español durante la época colonial.

La documentación que está expuesta proviene del Archivo General de Indias de Sevilla: un patrimonio de la humanidad que se creó en 1785 por órdenes del rey Carlos III, con el objetivo de conservar los millones de documentos, mapas y dibujos referentes a las colonias españolas.

Para mí, un aficionado de la Historia, resultó una excelente experiencia ilustrativa. Cualquier oportunidad que me permita viajar al pasado para entenderlo mejor, siempre es bienvenida.

La exposición nos muestra la batalla entre dos corrientes: Mare clausum (mar cerrado), que era apoyada por Portugal y España para tener el control de las nuevas tierras contra Mare liberum (mar libre), apoyado por las Provincias Unidas (Países Bajos), Francia e Inglaterra. Dando origen a batallas de mar y la piratería.

La exhibición logró ampliar mis conocimientos, desmentir mitos y aclarar dudas sobre temas que no se suelen tocar en la escuela.

Justo antes de irme, descubrí que había otra pequeña exhibición traída por la Embajada de Australia: BALGO. Arte contemporáneo Australiano de Balgo Hills, presentando pinturas de indígenas australianos de Balgo Hill (al noreste de Australia Occidental) que va a estar hasta el 30 de octubre.

Luego de ver ambas exposiciones pensé en cuantas de estas actividades que resaltan el arte y la historia, pasan desapercibidas y que deberían ser incentivadas. Me gustaría ver que el gobierno invirtiera en publicidad, tan masiva como la que usa para publicitar sus “jumbo” ferias o cualquiera de sus actividades que supuestamente hace por el bien de la sociedad.

Todavía están a tiempo de ir a la exposición sobre la piratería en la América Española que estará abierta al público hasta el 27 de noviembre.

El museo está abierto de martes a viernes de 9:00AM a 5:00PM.

Los costos de la entrada son: 2.00 balboas los adultos y 0.75 centavos los niños de 4 a 12 años, jubilados y estudiantes con identificación.

Es hora de empecemos a ser partícipes de este tipo de actividades que nos educan sobre nuestro legado e historia.

J

P.S. Me hubiera gustado que un guía me mostrará todo el recorrido, considero que hubiera sido una mejor experiencia. A parte de este detalle, fue excelente exposición.

Metrobus: Lo que he visto hasta ahora

Heme aquí, retomando mi blog con un tema que tenía pendiente en mi mente hace meses.

El lado positivo de escribir después de 3 meses, es que he recaudado más ideas sobre el tema. ¡Vamos al grano entonces!

Cuando implementaron los buses de las rutas que pasaban por mi casa (Vía Tocumen), me invente una razón simplemente para probarlos.

Debo admitir que la experiencia fue bastante buena. Desde ese momento me convertí en un usuario frecuente de estos buses. He tenido, buenas y malas experiencias y he visto de todo un poco cada vez que me toca montarme en uno de ellos.

No puedo decir que el servicio en general es perfecto, pero vamos por el camino indicado.

Considero que la actitud de la  mayoría de la población tiene que cambiar. Siempre he defendido que el panameño como cualquier otro ser humano, es un ser de costumbres, de rutina, al romper un ciclo, por muy vicioso que sea, siempre se tendrá un momento de crisis, surgido a raíz de ese cambio. O sea, que la reacción al cambio por parte de la población es completamente normal, pero esto no implica que este bien.

El panameño debe abrir los ojos y darse cuenta que este cambio es por su bienestar y el de toda la ciudad.

Escucho dentro y fuera de los metrobuses, personas quejándose por el cambio, deseando que los diablo rojos no desaparezca, maldiciendo al gobierno y a los metrobuses.

Los metrobuses están trayendo orden, seguridad, estructura a un servicio que surgió por la necesidad de la población y por la falta de planificación de sus gobernantes.

Puedo enumerar muchas cosas por las cuales se quejan:

  • Son muy lentos, comparándolos con los diablos rojos
  • Las sillas son incómodas
  • No se pueden subir animales al bus
  • Se tiene que caminar mucho  más para poder tomar un bus
  • Si va muy lleno, no se detiene.
Al final, todas estas quejas reflejan la mala costumbre del citadino y me surge una pregunta: “¿Cómo se atreven a quejarse?“:

  • El metrobus no va lento, va a la velocidad que debe ir.
  • Considerando las políticas que se han establecido sobre los animales, me parece excelente. El transporte público es para transportar personas, no animales.
  • El hecho de que el metrobus se detenga en las paradas asignadas y no donde el usuario esté o quiera bajar; establece un orden, que es necesario en esta ciudad que fue creciendo sin planificación. Esto es parte de la solución al caótico tráfico.
  • Como lo mencionó, una amiga extranjera, el panameño no esta costumbrado a caminar (en parte por el estado de las aceras o la ausencia de las mismas).
  • Es preferible que un bus no pare porque esta lleno, que seguir enfrentándonos a los diablos rojos que permiten que los pasajeros se suban por la parte de atrás de los buses, vayan literalmente colgando de la puerta, con un alto riesgo de cae y morir.
La población debe agradecer este cambio y considerar que el gobierno esta subsidiando el pasaje.
Obviamente todavía nos falta un largo camino:
  • Mejorar el estado de las calles
  • Construir paradas adecuadas para los buses, ampliar avenidas y carreteras que simplemente quedaron saturadas ante el crecimiento de la población
  • Habilitar más buses (teniendo en cuenta que todavía se esta en una fase de implementación)
  • La actitud de los chóferes: todavía hay esos que creen que manejan un diablo rojo, pero el hecho de que estén trabajando para un empresa formal, nos facilita reportarlos y que se tomen las acciones correspondientes.
Soy uno acérrimo critico de este gobierno, pero las cosas que se hacen bien, se tienen que felicitar, apoyar y defender. El metrobus es una de ellas. Confió que ira mejorando y que el panameño se acostumbrara y se dará cuenta de lo bueno.

J

La Calor paso a ser El Calor

En los últimos días, mi bello Panamá ha estado bastante caliente, con temperatura de 32°C, humedad de 95% a 100% y sensación térmica de casi 41°C.

Esto ha llevado a que la gente use mucho esta palabra: CALOR. Sí, esa misma que se siente cuando las temperaturas son insoportablemente altas.

Resulta ser que hay un problema con el artículo que acompaña a este sustantivo y entonces se forman los debates sobre quien tiene la razón.

Es por ello que recurrí a nuestra adorada institución que supervisa y estandariza el uso de nuestro idioma: Real Academia Española y consultando el Diccionario Panhispánico de Dudas encontre esto:

Calor. ‘Sensación que se experimenta ante una temperatura elevada’ y ‘propiedad del ambiente y de determinados cuerpos de producir dicha sensación’. Es voz masculina en la lengua general culta: «A esa hora el calor lo pone a uno medio zonzo» (Flores Siguamonta [Guat. 1993]). Su uso en femenino, normal en el español medieval y clásico, se considera hoy vulgar y debe evitarse. El femenino puede aparecer también en textos literarios, con finalidad arcaizante.

En algún momento de nuestra historia, se utilizó “LA“, aun cuando a veces nos parezca que todavía vivimos en la edad media, no lo estamos.

Limitemos el uso de LA CALOR a textos literarios y utilicemos EL CALOR, como se sugiere que se utilice en nuestros modernos días.

 

¡Diablo, tu no puedes conmigo! – El festival de Diablos y Congos en Portobelo.

Cuando era niño bailaba congo, siempre me llamo mucho la atención y me gustaba mucho cuando participaba en alguna presentación. El ritmo de los tambores, la vestimenta, el cortejo al bailar, siempre me apasiono.

Desde que se comenzó a realizar el Festival de Diablos y Congos siempre había querido asistir a uno de ellos, hasta que este año logre organizarme y con mi cámara me fui a visitar el caribe panameño.

Debo admitir que es increíble la cantidad de personas que asisten a este festival y lo lleno que estaba el pueblo. Se ha convertido en un evento muy popular, a pesar que no se le da mucha publicidad  a mi parecer.

Apenas llegue al pueblo el ambiente caribeño se sentía por todos lados: las torrejitas de bacalao, los congos, los diablos, la música, el mar.

Como no viaje tanto para comer un pollo asado que puedo comer en cualquier otro lado, aproveche y comí arroz con coco, pesca’o al escabeche y chicha de naranja con raspadura. ¡Mejor se dañaba!

Las presentaciones de los grupos de Diablos y Congos fueron muy entretenidas, la música, las voces que le cantaban para animar el baile.  La energía y el frenesí con la que los Diablos entraban en escena, “cueriando”  a todo el que estuviera al frente, saltando y bailando, era muy contagioso, se te ponía la piel de gallina.

Una de mis favoritas escenas es el enfrentamiento tradicional entre Diablos y Congos, defendiendo a la Reina del Diablo, mientras cantan: ¡Diablo, tu no puedes conmigo!

Si hacemos un poco de historia; se dice que este baile surgió de la burla de los negros esclavos,  representados por los congos a sus amos españoles, representados por los diablos.

La cultura “Conga” es el reflejo de la esclavitud que vivieron, de la libertad que anhelaban y de la alegría con que vivieron y viven. Se refleja en sus bailes, en su comida, en su forma de ser.

La originalidad de las mascaras de los diablos siempre impresiona a los espectadores. Son simplemente alucinantes, reflejando la creatividad de sus creadores.

La exposición de fotos y artistas plásticos estuvo muy representativa y acorde con el festival, puede apreciar algunas fotos de Tito Herrera.

Según la reseña que he leído sobre el festival en su pagina web, este es un evento que ha ido creciendo en los años. Realmente no sé como fueron los primeros años, pero este año asistiendo mucha gente.  Para que un festival como este siga teniendo éxito, siga creciendo y teniendo el impacto que tiene, debe mejorar ciertas cosas:

  • Para que tanta gente pueda apreciar un evento como este, hace falta una infraestructura. Quizás colocar dos escenarios con gradas o invertir en un pequeño anfiteatro, serían buenas opciones.
  • Organización en ciertos aspecto: Si se tiene un área para la prensa, que esa área sea de ellos de principio a fin. Al final de las presentación, no había prensa y los que estaban en esa área, obstruían la vista a los que estaban fuera.
  • Había pocos estacionamientos: Si bien es cierto que Portobelo es pequeño, se puede establecer áreas de estacionamiento mas alejadas del evento y habilitar buses como sugerencia.
  • Y si se preguntan, como podrían adquirir todo esto. Ir al festival es gratis, pero podría cambiar; con una cuota de cincuentas centavos o un balboa, estoy seguro que las personas no se van a negar a pagar y no van a dejar de ir a este espectáculo. Si se pagan cientos de dolares por ver artistas internacionales, porque no pagar una cantidad tan pequeña por este evento.

Siempre me gusta asistir a esto evento en donde recordamos los que nos hace panameños, donde resaltamos nuestra cultura.

Me alegró mucho ver que están restaurando el Fuerte de San Lorenzo, parte del  Patrimonio de la Humanidad que compone junto a Portobelo.

No puedo evitar emocionarme cuando le hablo a mis amigos extranjeros de nuestras tradiciones, nuestra cultura. Resaltarlo, mejorarlo y valorarlo depende de nosotros.

Espero poder asistir al próximo festival, para comer comida caribeña y disfrutar de la energía y la felicidad que los Diablos y los Congos transmiten al danzar.

Confío que Portobelo crecerá y mejorará si se hacen las inversiones y las acciones adecuadas.

P.D. Pronto subiere las otras fotos a mi Flickr para compartirlas.

J

Black Swan – El séptimo arte nos muestra su lado oscuro

Escuchar tantas buenas criticas de una película te crean altas expectativas. Así entre al cine, esperando ver una obra maestra, un clásico del cine al que le harán referencia en el futuro, un proyecto magistral de un director que quizás nunca pueda igualar. Debo admitir que la película excedió mis expectativas.

El director Darren Aronofsky logra introducir al espectador en un mundo oscuro, lleno de esas perversiones y obsesiones que un ser humano puede contener en su alma. Nos introduce por completo en una obra de Ballet.

Esto no hubiera sido posible de no ser por tres elemento que considero muy importantes:

Fotografía: las tomas a lo largo de todo el largometraje. el uso de los planos detalles y los movimientos de las cámara que nos hace participes de cada danza, cada coreografía. Una de esas escenas es cuando muestra de muy cerca como gira los pies de la bailarina y nos transmite el dolor, la disciplina y el sacrificio que requiere llegar hasta ese punto con unos pocos segundo.Los colores juegan un papel importante.

El blanco y el negro hacen su trabajo: hacernos distinguir la oscuridad de la luz. Sencillo y común pero muy efectivo.

Banda Sonora: la composición musical de esta película trabaja al unisono con la mente perturbada de la protagonista. Clint Mansell, el compositor toma algunas piezas musicales del clásico Lago de los Cisnes de Chaikovski y las retuerce para convertirlas en composiciones oscuras, dramáticas dignas de un thriller psicológico. En resumidas cuentas nos ambienta en un escenario de danza clásica macabra, oscura y tensa.

Lastimosamente no pudo ser considerada para mejor banda sonora porque contiene composiciones de Chaikovski.

Puede ser escuchar completas en este ENLACE. Mi favorita sin ninguna discusión es ésta:

Protagonista: La intachable actuación de Natalie Portman representando a Nina Sayers como la búsqueda obsesiva de la perfección. La sublime y profunda personificación de la dualidad del bien y mal en el ser humano.  Natalie nos deja ver esa metamorfosis bizarra a la que ella misma se fuerza mientras transcurre la película. En ella se mezclan tantos elementos juntos: la paranoia, el desequilibrio mental casi esquizofrénicos, la dualidad humana, la obsesión enfermiza; todos muy bien llevados por la actriz.

Natalie se vio sometida a una transformación física y un entrenamiento intensivo de ballet puesto que intento aparecer en la mayoría de las escenas coreográficas.

Dentro de este mundo bizarro donde la pureza y lo bueno se mezcla con el pecado, lo sensual y lo insensato, hay otros personajes que no pueden pasarse por alto: esta Mila Kunis como Lily, representando al antagónico de  Nina considerándola en su mundo como su competencia pero que en realidad solo busca imitar. El director de la obra: Thomas, interpretado por Vincent Cassel, quien junto con la madre sobreprotectora: Erica, interpretado Barbara Hershey son dos elementos muy importante en la locura de la protagonista.

Con un final espectacular, el director nos entrega una película que definitivamente es digna de ovaciones, simplemente una gran obra. Espero que reciba el reconocimiento indicado por tan destacada y excepcional largometraje.

Clasificación de Rotten Tomatoes: 8.2/10

Clasificación de IMDb: 8.5/10

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